PSIKOLOGI PERKEMBANGAN

Psikologi Perkembangan Kemampuan Koknitif

Masa Lahir dan Bayi

            Pada tahap ini kita bisa mengembangkan kemampuan kognitif anak melalui kegiatan-kegiatan yang baru dan menarik bagi mereka, misal: mengajak anak yang masih bayi ini untuk melemparkan objek-objek ke lantai dalam satu arah atau ke arah yang lain dengan maksud agar anak melihat bagaimana dan dimana benda-benda itu jatuh.  Karena pada tahap ini, aknak pemikirannya mulai berfungsi hanya untuk kegunaan praktis dan mereka berada dalam tingkah laku baru yang diperoleh melalui pengalaman.  Untuk itulah anak harus dilatih melakukan kebiasaan-kebiasaan yang baru dan harus diajak mengenal objek yang baru dan mengajak untuk mengamati cara penggunaan objek itu.

Masa Anak-anak awal

            Pada masa ini, anak memiliki bentuk pemikiran yang dicapai melalui penyatuan dimana egosentrisitas menyingkirkan semua objektifitas dan melalui pemikiran yang di sesuaikan dengan orang lain dan dengan realitas.  Dalam hal ini kita dapat membantu mengembangkan pemikiran kognitifnya melalui mainan-mainan imitatif atau simbolis yang merangsang  imaginatif mereka, contoh seperti mainan dengan boneka, orang-orangan, permainan rumah-rumahan, dan lain-lain.  Dengan mainan seperti ini dapat berfungsi untuk memuaskan diri sendiri dengan mengubah apa yang nyata ke dalam apa yang diinginkan .  anak yang memainkan mainan yang seperti ini membangun kehidupannya sendiri sebagaimana dia sendiri inginkan. 

Masa Anak-anak akhir

            Pada masa anak-anak akhir ini pada umumnya mereka masih dalam tahap berpikir kongkrit dan belum bisa diajak untuk berpikir abstrak.  Untuk melatih koknitif mereka, kita bisa melakukannya melalui berdialog atau berdiskusi baik secara kelompok maupun indvidu.  Dengan diskusi-diskusi sederhana yang dimana di dalamnya terdapat tukar pikiran dan hubungan timbal-balik, diharapkan dapat mengasah kemampuan kognitif mereka dengan baik.

Remaja

Mengajak anak-anak remaja berekreasi secara kelompok.  Rekreasi semacam ini bisa dalam bentuk permainan olah raga yang merangsang otak, menonton, membaca, study tour, dan lain-lain.

Masa Dewasa

Masa ini masa dimana seseorang sudah bisa diajak untuk berpikir abstrak.  Oleh karena itu pikiran-pikiran abstrak itu dapat dikembangkan dengan mengajak mereka berpikir ke depan tentang masa depan mereka.  Hal ini bisa kita lakukan dengan mengadakan seminar-seminar masalah-masalah orang dewasa. Piaget percaya bahwa seorang remaja dan seorang dewasa berpikir dengan cara yang sama. Namun beberapa ahli perkembangan percaya bahwa baru pada saat masa dewasalah individu mengatur pemikiran operasional formal mereka. Sehingga mereka mungkin merencanakan dan membuat hipotesis tentang masalah-masalah seperti remaja, tetapi mereka menjadi lebih sistematis ketika mendekati masalah sebagai seorang dewasa. Sementara beberapa orang dewasa lebih mampu menyusun hipotesis daripada remaja dan menurunkan suatu pemecahan masalah dari satu permasalahan, banyak orang orang dewasa yang tidak berpikir dengan cara operasional sama sekali.

Masa Lansia

      Masa lansia adalah masa dimana kemampuan kognitie seseorang itu mulai melemah dan sulit untuk ditangani.  Pada masa ini mereka lebih mengingat hal-hal yang berkaitan dengan masa lalu dari pada masa sekarang atau masa-masa yang lebih pendek. Selain hal-hal yang bersifat kemunduran, kondisi mental seseorang pada usia lanjut sebetulnya mempunyai beberapa nilai positif berkaitan dengan pengalaman hidup yang kaya, sehingga hal tersebut membuat orang-orang pada usia lanjut pada umumnya memiliki pertimbangan yang matang dan bijak dalam pengambilan keputusan.  Hal ini biasanya dapat kita lihat dengan jelas ketika kita meminta nasehat kepada mereka.

Selain daripada itu, orang-orang yang memasuki periode usia lanjut pada umumnya memiliki ingatan yang baik berkaitan dengan pengalaman-pengalaman mereka pada masa lalu.  Memori jangka panjang masih berfungsi dengan baik, hanya memori jangka pendek yang mengalami penurunan yang tajam, hal inilah yang kemudian lebih dikenal dengan istilah pikun.  Itulah sebabnya kita menjumpai suatu kecenderungan orang-orang yang memasuki usia lanjut sangat senang bernostalgia dan membagikan pengalaman hidup mereka dengan generasi yang lebih muda.  Mereka bisa sangat antusias menceritakan apa saja yang mereka alami ketika masih muda, dan dari cerita-cerita mereka, kita dapat melihat bahwa mereka memiliki ingatan yang cukup kuat berkaitan dengan pengalaman hidup mereka ketika masih muda.  Mungkin cara menolong mereka adalah dengan menjadi pendengar yang baik bagi mereka ketika mereka menceritakan masa lalu mereka dan mendengarkan mereka kerika mereka memberikan nasehat pada kita.

Bayang Hitam

Bagaikan hidup di dalam bayang hitam

Segala sesuatu tidak terlihat karena gelap

Bayangan hitam mengikuti kemana kaki melayang

Bagaikan saudara kembar itulah seseorang dengan bayanganya

Manusia tidak sadar kalau dirinya memiliki bayangan ketika manusia berada di dalam kegelapan

Bayangan itu gelap, sehingga bayangan itu tidak akan kelihatan jika manusia itu masih berdiri di dalam kegelapan

Ketika sinar itu mencuat menyorot gelap terbelahlah gelap nyata kelihatan bayang-bayang hitam

Ketika cahaya itu menerangi manusia, maka ia sadar bahwa ia hidup dengan diikuti bayang hitam.

By : Filsuf Soepeno As Dony Ch 

DOA UNTUK YANG DIKASIHI

DOA UNTUK YANG DIKASIHI

Saya bertanya kepada Tuhan “Tuhan Bagaimanakah saya bisa membantu orang yang saya sayangi:  Jawab Tuhan:

“Berdoalah Baginya anak-Ku dan mintalah kepada-Ku!”

Tuhan Yesus……

Saya berdoa untuk orang yang saya sayangi

Supaya dia menjadi seorang yang mencintai Engkau lebih dari apapun di dunia ini…

Seorang yang memiliki hati yang takut akan engkau

Seorang yang memiliki integritas.

Tuhan Yesus Kristus….

Saya berdoa untuk seorang yang saya kasihi…

Seorang yang tidak sempurna sehingga saya dapat membuatnya sempurna di mata-Mu,

Seorang yang selalu membutuhkan Engkau sehingga saya bisa menjadi pendoa syafaat untuknya

Seorang yang membutuhkan orang lain, sehingga saya bisa menjadi teman, rekan, sahabat, kekasih dan saudara untuknya.

Tuhan Yesus….

Saya berdoa untuk orang yang saya sayangi…

Seorang yang tidak mengandalkan penampilan lahiriah

Tetapi penampilan batiniah yang lahir dari pada roh yang lemah lembut

Seorang yang memiliki pundak yang kuat untk menanggung beban hidup

Memiliki tangan yang kuat dan cakap untuk bekerja bagi Tuhan

Perkataan yang bijak untuk meneguhkan dan lutut yang kuat untuk tetap bergumul

Seseorang yang tidak hanya melihat kelemahan, namun juga kekuatan dan kelebihan orang lain

Seseorang yang tidak lupa diri ketika semuanya berjalan lancer,

Tetapi seseorang yang mau berbagi kebahagiaan melalui hidupnya

Sukacita melalui senyumnya, dan kegembiraan melalui hadirnya.

Seseoang yang berjiwa besar ketika kegagalan itu datang

Memiliki hati yang lapang ketika penderitaan itu tidak mau beranjak,

Serta mental yang kuat ketika kepahitan itu menyinari hidupnya

Terimakasih ya Tuhan, Amin.

Tips Mudik Lebaran Semoga Tidak Menjadi Berkat

    Tips mudik lebaran Mudik atau pulang ke kampug halaman jadi suatu kebiasaan mendekati hari keagamaan (Idul Fitri, Natal, Nyepi, dll) terutama Idul Fitri.   Waktu mudik adalah waktu yang seringkali dinanti-nantikan para perantau. Lantaran kapan lagi coba?  Para perantau dapat berkumpul berbarengan ditengah-tengah keluarga, sanak saudara, serta kerabat yang telah lama tidak ketemu. Panjangnya jarak tempuh untuk menuju kampung halaman seolah tidaklah suatu halangan. Bahkan juga, keadaan kantongpun kadang-kadang tidaklah jadi hal yang prioritas. Seperti pepatah jawa yang mengatakan “mangan ora mangan yang utama kumpul.” Terkecuali mesti pikirkan segi supaya bugar saat mudik, nyatanya ada pula aspek-faktor lain yang perlu di perhatikan saat ingin mudik. Seperti suatu broadcast dari rekan saya yang kirim suatu panduan dari Dishub-Kapolda buat yang ingin mudik. Tersebut tips-nya :

  • Bila anda mudik memakai pesawat terbang, upayakan jangan duduk di ban pesawat, apalagi duduk di kursi pilot (kalau duduk di kursi pilot, pilotnya duduk di mana?). jangan pula bawa uang receh terus diketukan di kaca pesawat dan teriak ke pilot “Kiri Bang!!! 

• Untuk yang mudik memakai bus, usahakan jangan Bus yang di genjot/dikayuh, karena itu pasti bukan bus melainkan becak. • Untuk yang mudik memakai mobil jangan lupa diisi bahan bakarnya di pom pertamina yg ada tandanya pasti pas, jangan diisi di took orang jual Areng (Batu bara) maupun di pangkalan minyak tanah. 

• Untuk yang naik sepeda motor. ketika anak dan istrimu sudah naik di sepeda motor jangan kamu yang malah turun dari motor dan nuntun motornya sampe tujuan. Jangan pula anakmu yg suruh turun dorong motormu sementara kamu dan istrimu sudah naik diatasnya.

• Apapun kendaraan anda, selagi itu kendaraan pribadi jangan lupa bawa surat- lengkap seperti : SIM, STNK, BPKB, KTP, KTA, Surat Kas Bon dari Warung, Surat cinta dari mantan, surat tagihan utang, dll.

 • Hati-hati pada penumpang yang berbaik hati tawarkan minuman/makanan. Kalau bisa terima pemberiannya sekalian mintakan saja hp, BB, Android, Lapotop dan dompet, arloji, dan perhiasan yg dia bawa.. 

• Masih tetap ingatkan kata bang NAPI?!? Kejahatan berlangsung bukanlah lantaran hasrat, namun juga lantaran peluang. So, untuk meminimalisir atau sekurang-kurangnya melindungi diri anda dari kejahatan hipnotis, upayakan JANGAN tatap mata orang yang belum dikenal. Bila ia wanita, pegang tangannya dan lamar dia pakai cincin. Serta bila ia pria, kenalkan dia dengan temen anda, kakek anda, sapa tahu dia anggota LGBT. 

• Jauhi membawa beberapa barang yg tidak terlalu dibutuhkan sepanjang dalam perjalanan. Seperti lemari es, ac, meja, kursi sofa, kandang ayam, etalase tokomu, istri/suami tetanggamu, dll. Okay, cukup sekian tIps mudik dari saya, semoga tips mudik ini bisa tidak berguna bagi anda yang sedang merencanakan mudik lebaran nanti. Saya doakan semoga amal dan ibadah anda diterima Di Sisi Tuhan Yang Maha Esa. Yang 

Berbahagia: Dony Christiawan

Video Game

Banyak orang di dunia ini menyebut abat 21 ini sebagai abad informasi, abad telekomunikasi, dan teknologi tinggi. Sedangkan penulis menyebut abad ini sebagai abad layar elektronik yang serba maju, dimana setiap orang dapat menikmati informasi dan hiburan hanya dengan duduk di depan layar elektronik dan memencet tombol-tombol yang sudah ada. Akhir-akhir ini yang merupakan hiburan yang sedang marak adalah hiburan video game yang disukai oleh banyak orang mulai dari anak-anak sampai orang dewasa. Video game memiliki banyak jenis mulai dari game boat yang harganya murah sampai dengan atari,nintendo, super nintendo, sega, play station, X box, dan game P.C. (personal computer). 

Bukan hanya itu, banyak ponsel-ponsel pun dimasuki game di dalamnya, dan bahkan ada jenis game saku yang dapat dibawa bepergian kemana-mana seperti: game boy, game cube, P.S. 2 saku, game H.P. dan lain-lain. Jenis dari permainanya pun bermacam-macam bentuknya misalkan: 

1. Game untuk hiburan. Game jenis ini bersifat menghibur dan tidak ada tantangan yang berarti cima dibutuhkan konsentrasi yang tinggi dari pemain. Game seperti ini contohnya seperti packman dan tetris yang lebih mementingkan konsentrasi dan hiburan. 
2. Game yang berunsur atau bernuansa misteri. Game-game jenis ini akan banyak kita temui di pasaran. Game ini menonjolkan tantangan-tantangan yang membuat si pemain game selalu penasaran sampai akhir game. Game seperti ini penuh kreativitas dan mengajak pemain ikut berpikir. 
3. Game yang dibuat khusus untuk mendidik. Misalnya ada game yang dapat melatih orang untuk berbicara dalam bahasa Inggris, atau program game yang menolong seseorang secara khusus anak-anak untuk mengasah kemampuan matematisnya.  

Kasus Pada suatu hari ada seorang hamba Tuhan di suatu gereja yang besar memiliki banyak sekali tugas pelayanan karena mendekati bulan Desember dimana setiap orang kristen dan gereja-gereja merayakan Natal. Mulai dari tugas-tugas rapat, membuat drama natal, membawa renungan di remaja pemuda, khotbah mingguan, perkunjungan jemaat sampai persiapan untuk khotbah malam Natal. Dengan banyaknya tugas-tugas, hamba Tuhan ini merasa tertekan, untuk itu dia membutuhkan hiburan. Di tengah-tengah dia mengetik pekerjaannya di komputer, dia menyempatkan diri untuk memainkan sebuah game strategi untuk mengisi kepenatanya, dan kebetulan game itu sudah ada di dalam program komputernya. Dia menghabiskan waktu kurang lebih dua jam untuk menyelesaikan game itu. Perlu diketahui saja bahwa sebelum dia menjadi hamba Tuhan dia adalah seorang gamers (pemain game) yang handal dan disegani di kotanya. Sekarang masalahnya bolehkah seorang hamba Tuhan main Video game? Sedangkan pada waktu dia study di STTnya tidak diperbolehkan main video game seperti main di time zone.

 Sebelum penulis membahasnya lebil jauh tentang hal ini, penulis mengajak untuk melihat dampak-dampak apa saja yang akan muncul dalam penggunaan video game. Video game secara umum mempunyai dua dampak bagi penggunanya yang dapat digunakan sebagai pertimbangan dan batasan menggunakan video game. 

1.  Dampak negatif dari video game

• Main video game terlalu lama/berlebihan tidak baik bagi kesehatan mata. Layar televisi yang menyala memancarkan sinar radiasi akan merusakan mata, apalagi jika kita terlalu lama di depan layar televisi. 
• Mencuri waktu. Keenakan main game sehingga sering membuat seseorang lupa waktu dan waktunya hanya digunakan untuk duduk di depan televisi sambil memainkan remote game sementara itu melupakan tugasnya yang lain yang notabene lebih penting. Seharusnya waktu yang terbuang percuma itu dapat dipakai untuk melayani Tuhan dan sesama. Untuk itu kalau bermain video game haruslah pandai dan bijak dalam mengatur waktu. Karena jika kita tidak menggunakan waktu dengan bijak itu berarti kita telah mencuri waktu dan itu melanggar perintah Tuhan yang ke 7 tentang larangan mencuri (Kel 20:15). 
• Memberhalakan video game dan bisa membuat seseorang menjadi kecanduan. Memberhalakan video game semacam ini sangatlah berbahaya dan perlu diwaspadai. Ketika kita menganggap video game sebagai yang terutama dalam hidup kita, itu berarti kita telah menomerduakan Tuhan dan sudah tidak lagi menjadikan Tuhan sebagai titik pusat seluruh kehidupan kita. Hal ini berarti secara tidak langsung kita telah berdosa karena telah melanggar hukum Tuhan yang pertama yang mengatakan “jangan ada Allah lain dihadapanku”, dan hukum yang ke dua yang mengatakan ‘jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi untuk di sembah” (Kel 20:3-5). 
• Memunculkan sifat individualisme yang tinggi. Video game dapat membunuh kesempatan beriteraksi dan berkomunikasi dengan orang lain. Karena kurangnya bersosialisasi maka akan mengakibatkan ketimpangan, kurang bisa menempatkan diri pada orang lain, kurang mengerti pemikiran orang lain, atau pun berempati pada perasaan orang karena hanya sering melihat dari sudut pandang pribadi terus-menerus. 2. Dampak positif dari video game Di samping dampak negatif, video game juga memiliki dampak positif di dalamnya bagi setiap penggunanya. 
• Menghibur. Pada masa ini banyak orang yang mudah terkena stress karena banyaknya tuntutan-tuntutan pekerjaan di dunia moderen ini. Untuk menghadapi tekanan-tekanan yang berat ini seseorang membutuhkan hiburan, dan video game merupakan alat penghibur elektronik yang mudah didapat sekarang ini. 
• Video game dapat membantu anak dalam belajar melalui game yang dirancang khusus memang untuk mendidik dan memancing kreativitas anak seperti apa yang sudah dijelaskan oleh penulis dalam bagian jenis-jenis dari permainan video game. 

Pandangan penulis Mengenai boleh tidaknya seorang hamba Tuhan main video game, penulis mempunyai pandanganya sendiri dan akan dituangkan oleh penulis melalui tugas paper essei etika kristen ini, dan memberikan sedikit argumen di bawah ini. Hiburan memang sangat diperlukan oleh semua orang tak terkecuali seorang hamba Tuhan. Di samping hiburan secara rohani, hamba Tuhan membutuhkan hiburan secara jasmani yang memang kedua-duanya sebenarnya juga sudah Tuhan sediakan. Selain hiburan melalui firman Tuhan yang didengar, pembacaan Alkitab, puji-pujian Kristen, Tuhan bisa juga memakai hal lain dan bahkan peralatan-peralatan teknologi yang maju untuk memberikan hiburan kepada anak-anakNya yang sedang butuh hiburan. Kita bisa melihat dimana Allah memberikan sukacita kepada Adam memalui penciptaan Hawa (Kej 2:21-23), Allah menghiburkan bangsa Israel dengan memberikan makan roti manna (Kel 16:31-35) dan burung puyuh sebagai makanan mereka sewaktu mereka kelaparan di padang gurun (Kel 16:13). Video game memang merupakan alat hiburan elektronik yang mempunyai dampak negatif, tetapi alat semacam ini juga dapat dipakai oleh Tuhan juga. Tentang boleh dan tidak bolehnya main video game itu tergantung penggunaanya. Jikalau kita menggunakan video game itu dengan bijak, dapat mengatur waktu penggunaan dengan baik, dan tidak menjadi batu sandungan, maka menurut penulis hal ini sah-sah saja. Video game bisa menjadi berkat dan bisa juga menjadi kutuk itu tergantung kepada manusia yang menggunakanya. Jika digunakan dengan bijak bisa menjadi berkat bagi pengunanya, tetapi jika menggunakannya dengan tidak baik maka video game bisa menjadi kutuk (Kel 11:26).

Seperti halnya apa yang dikatakan oleh Paulus yang perlu juga dipikirkan sebagai bahan pertimbangan bahwa dalam menggunakan Video game jangan sampai menjadi batu sandungan bagi diri sendiri maupun orang lain. Hal ini kita bisa melihatnya melalui apa yang dikatakan Paulus di dalam suratnya I Korintus 8:1-13 tentang persembahan berhala. Melalui beberapa argumen di atas, penulis tidak mempermasalahkan seorang hamba Tuhan bermain video game asalkan itu dapat digunakan dengan bijak dan selama tidak menjadi batu sandungan.

PROFIL SEORANG HAMBA TUHAN (GEMBALA) YANG IDEAL MENURUT SURAT-SURAT PASTORAL

 Pada masa kini hamba Tuhan sering diidentikan dengan gembala maupun gembala sidang. Seorang hamba Tuhan tidak harus menjadi gembala sidang, akan tetapi seorang gembala atau gembala sidang haruslah seorang hamba Tuhan. Sebenarnya sebutan gembala pertama kali tercatat di Alkitab di pakai untuk menyebutkan seorang tokoh Alkitab Perjanjian Lama yang bernama Habel (Kej 4:2). Di dalam Kejadian 12:16 ; 13:2-7, Abraham yang berasal dari Urkasdim yang kemudian menjadi Bapak dari semua orang percaya juga akrab dengan profesi sebagai gembala. Yakub, laki-laki yang lahir di Kanaan yang kemudian menuntut hak keulungan untuk melayani Allah dan juga seorang yang dipilih Allah menjadi nenek moyang umat pilihan-Nya (Kej 29-33), ketika di rumah pamannya’ ia menjadi seorang gembala yang bahkan mampu meneliti bagaimana memperoleh domba yang tambun dan kuat. Dua puluh tahun kemudian, Yakub memiliki domba yang banyak dan menjadi seorang yang kaya raya. Tokoh Yusuf sejak kecil juga menjadi seorang gembala. Lewat pekerjaan ini juga ia belajar takut akan Allah dan memahami betapa pentingnya penyertaan Tuhan dalam kehidupannya. Musa juga sebelum memimpin bangsa Israel keluar dari Mesir, Tuhan membentuk dan menyiapkan Musa melalui hidupnya sebagai seorang pelarian di padang belantara Midian. Selama menjadi seorang pelarian, dia menjadi gembala dari mertuanya, imam Zitro selama 40 tahun. Satu tokoh lagi yang dikenal sebagai gembala adala Daud. Kisah tentang bagaimana ia menghancurkan kepala Goliat hanya dengan sebutir batu oleh karena bersandar pada Allah semesta alam, Allah segenap barisan Israel, demokian akrab dengan kita. Daud yang akhirnya menjadi raja Israel adalah seorang gembala yang menonjol (I Sam 16:11; 17:34-40).(Peter Wongso. Obrolan Seorang Gembala. (Malang: Literatur SAAT, 1995), 2.) Dari kesemua gembala yang tercatat di Alkitab hanya ada satu Gembala yang Agung, yaitu: Yesus Kristus Tuhan kita. Yesus Kristus adalah Gembala Agung kita yang sejati. Kita sebagai hamba-hamba Tuhan yang hidup di masa kini telah dipilih dan dikhususkan-Nya untuk menjadi “gembala-gembala kecil” bagi jemaat-Nya yang ada di dunia ini. pada karya tulis kali ini, penulis akan memaparkan tentang figur seorang gembala yang ideal menurut surat-surat pastoral dari Paulus. Pertobatan dan Panggilan Seorang Gembala harus memiliki pertobatan dan panggilan yang jelas di dalam hidupnya. Pertobatan yang jelas dapat dilihat dari pertumbuhan rohani buah-buah roh yang dihasilkan oleh gembala tersebut. Seorang pemimpin jemaat “termasuk seorang gembala,” harus terlebih dahulu mengalami “kelahiran baru.” Ia bukan saja seorang yang beragama Kristen, melainkan lebuh dari pada itu bahwa ia haruslah seorang yang sudah menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamatnya secara pribadi. Seorang gembala sidang yang tidak memiliki pertobatan yang jelas tidak akan kepemimpinan yang kuat, pengajaran yang sehat dan teladan hidup yang benar bagi jemaatnya. Secara lahiriah mereka menjalankan ibadah mereka, tetapi pada hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya. Jauhilah mereka itu! (II T3:5) Padahal seorang gembala harus memiliki jiwa kepemimpinan yang kuat, pengajaran yang sehat, dan teladan hidup yang baik. Seperti yang tercatat di dalam ketiga surat pastoral di mana dapat kita temui banyak terdapat pemimpin-pemimpin yang tidak memiliki teladan hidup yang baik dan mengajarkan pengajaran-pengajaran yang sesat. Tingkah laku mereka tidak ubahnya seperti orang-orang yang tidak mengenal Tuhan (T1:15-16). Mereka tidak mengajarkan kebenaran Firman Tuhan, malahan sibuk dengan dongeng-dongeng dan silsilah-silsilah yang tidak ada putus-putusnya yang hanya menghasilkan persoalan belaka, dan bukan tertib hidup keselamatan yang diberikan Allah dalam iman (I T1:4). Di dalam Timotius suratnya yang pertama, Paulus meminta Timotius menasehatkan pemimpin-pemimpin yang demikian (I T1:3). Pertobatan yang jelas membutuhkan kesungguhan hati. Pertobatan yang disertai kesungguhan hati dan penyerahan hidup kepada Tuhan akan menghasilkan iman yang kuat serta tahan uji dan tulus ikhlas (II T1:5). Jikalau seorang gembala harus memiliki pertobatan yang jelas, begitupun juga dengan panggilannya harus jelas. Tuhan memanggil dan mengkhususkan orang-orang tertentu untuk mengerjakan pekerjaannya sebagai gembala jemaat. Musa ketika akan memimpin dan menggembalakan bangsa Israel untuk menuju tanah Kanaan, dia mendapatkan panggilan khusus dan jelas dari Tuhan. Musa mendapatkan panggilan dari Tuhan pada waktu dia masih berada di Midian mengembalakan domba mertuanya (Kel 3-4:15). Paulus pun juga memiliki panggilan yang jelas, Yaitu sebagai pemberita, rasul, dan guru (II T1:11). Panggilan Timotius yang merupakan anak rohani Paulus juga jelas, dia dipanggil untuk mengemban tugas menggantikan Paulus mengembalakan jemaat di Efesus (I T1:18). Titus diberikan tugas oleh Paullus untuk mengembalakan jemaat di Kereta, “Aku telah meninggalkan engkau di Kreta dengan maksud ini, supaya engkau mengatur apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatua-penatua di setiap kota, seperti yang telah kupesankan kepadamu” (T 1:5). Panggilan Tuhan harus diartikan dengan “perintah Tuhan.” Ia bukan menanya terlebih dahulu apakah orang itu mau atau tidak, melainkan ia harus Ia memerintah mereka untuk meninggalkan pekerjaan mereka, sebab Tuhan memakai mereka mengerjakan pekerjaan yang baru.(N. Mimery, Rahasia Tentang Penggembalaan Jemaat, hal 18). Jikalau kita telah memiliki pertobatan dan panggilan yang jelas dengan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Tuhan, maka kita akan penuh dengan kasih Allah dan Roh Suci akan memenuhi apa yang dikemukakan dalam T1:6-9 dan IT1:7. Kehidupan Seorang Hamba Tuhan (Gembala) Kehidupan seorang gembala dapat digambarkan seperti ikan yang hidup di dalam aquarium maupun sebuah layar televisi yang ditonton oleh banyak orang. Hidup seorang gembala menjadi tontonan, panutan, maupun sebagai teladan bagi jemaat-jemaatnya. Oleh karena itu ia harus menjadi teladan yang baik bagi jemaatnya. Untuk itulah seorang gembala harus memperharikan bagaimana ia bertingkahlaku dan bertuturkata, karena kesalehan seorang gembala (IT6:11 ; IIT3:17) dapat dilihat melalui kemurnian hidup dan perkataannya (IT4:12 ; IIT2:22) dalam kerajinannya untuk bekerja keras (IT4:15), menghindari pencobaan-pencobaan (IT6:3-10) dan maju dalam kerohanian (IT4:15). Hendaklah hidupnya dipenuhi dengan karunia-karunia rohani (1T1:8 dan IT1:6). Seorang gembala harus mau menerima masukan maupun kritikan dari orang lain serta menanggapi setiap kritikan dengan kebijaksanaan yang matang dan rendah hati. Memperlakukan “musuh-musuhnya” dengan lemah lembut, penuh dengan kasih namun juga dengan tegas (IT1:20). Relasi dengan jemaatnya haruslah relasi yang sehat, baik dan membangun. Terhadap orang yang lebih tua yang melakukan kesalahan, seorang gembala harus menegurnya sebagai bapanya sendiri, kepada perempuan-perempuan tua sebagai ibu, perempuan-perempuan muda sebagai adik (IT5:1-2). Seorang gembala yang ideal tidak bekerja sendiri melainkan bisa bekerja sama dengan orang lain dengan cara mengangkat penatua-penatua dan diaken-diaken di dalam dia mengatur jemaatnya (T1:15). Dalam hal mengangkat para penatua dan diaken dia harus berhikmat dan tidak terburu-buru mengangkat orang untuk menjadi diaken dan penatua(IT5:22), sebab seorang penatua maupun diaken tidak boleh bercacat secara jasmani dan rohani serta dapat menjadi teladan hidup bagi jemaat yang lainnya (IT3:1-16 ; T1:7). Dengan penatua dan diaken yang baik maka manajemen gereja akan berjalan dengan baik. Seorang gembala selain menjaga dan mengurusi perkara rohaninya, dia juga harus menjaga dan mengurusi perkara-perkara jasmaninya. Dia harus menjaga kesehatannya dengan baik agar tidak mudah sakit, karena jikalau seorang gembala sakit-sakitan maka akan sangat menganggu kinerja pelayanannya (IT5:23). Pengajaran Watak seorang gembala, dia haruslah seorang pengajar yang sabar, lemah lembut dan memiliki komitmen yang teguh kepada kebenaran. Rasul Paulus seringkali di dalam surat-surat pastoral mengambarkan dirinya sendiri sebagai seorang pengajar kebenaran (1T2:7 ; IIT1:11&3:10), dan menunjukan dirinya sebagai seorang pengajar yang cemas yang terus menerus perhatian terhadap murid-muridnya kalau-kalau pengetahuan murid-muridnya akan melenceng atau tidak sesuai dengan apa yang diajarkannya. Dan bersih keras bahwa sebagai gembala, pelayanan mengajar itu sangatlah penting. Sebagian dari karunia Tuhan kepada para gembala adalah karunia mengajar (IT5:17&IIT2:2). Seorang teolog terkenal bernama John Stott, mengatakan bahwa pelayanan seorang gembala jemaat pada hakekatnya adalah pelayanan mengajar (J. R. W. Stott, The Massage of 2 Timothy. Guard the gospel. (London: IVP, 1973), 108). Jadi dapat ditarik kesimpulan bahwa sebenarnya inti dari pelayanan seorang gembala adalah mengajar, baik dalam menguraikan kebenaran (IT4:6, 11, 13 ; T2:15) maupun dalam hal menegur kesalahan (IT2:2 ; 3:14-16 ; IT4:12&T2:7). Setiap pengajaran yang diajarkan oleh seorang gembala yang baik adalah pengajaran-pengajaran yang sehat yang harus berdasarkan oleh kebenaran Firman Tuhan (IT4:13 ; II T 3:14-17 ; 4:2 ; T2:1-15). Jikalau gembala itu mengajakan pengajaran-pengajaran yang tidak berlandaskan Firman Tuhan, maka akan sangat berbahaya bagi jemaatnya dan sangat rentan dengan penyesatan. Oleh kaena itu seorang gembala harus selalu mengintropeksi dan mengawasi secara sungguh-sungguh akan pengajaran-pengajaran yang akaa, sedang, maupun yang sudah diajarkannya. Hendaklah gembala itu juga sunguh-sungguh dan setia pada pengajaran yang sehat yang dia ajarkan dan berpegang teguh pada ajaran yang dapat dipercaya, sebab dengan demikian dia telah menyelamatkan dirinya sendiri dan banyak orang (IT4:16 ; T1:9). Ketika banyak pengajaran-pengajaran sesat yang mulai menyerang, seorang gembala harus berusaha dengan teguh untuk mempertahankan pola ajaran-ajaran sehat dengan penuh kasih. Seorang gembala yang baik dalam hal mengajar haruslah menghasilkan buah. Menghasilkan buah dalam hal ini berarti seorang gembala harus menghasilkan murid yang seperti dirinya dan muridnya mampu memuridkan orang lain dan seterusnya. bukan hanya dirinya sendiri yang mengajar, tetapi ia juga mengkaderkan orang lain (murid-muridnya) dan mendorong mereka untuk juga mengajar dan menghasilkan “buah” (IT4:13 ; 6:2 ; IIT4:2 & T2:7). Jadi bukan hanya dirinya yang mengajar, dia harus mengikutsertakan orang lain, yang terutama muridnya sendiri untuk juga ikut mengajar dengan baik (IIT2:2 ; IT3:1-13 ; 1:5-9) dan punya kerinduan untuk membawa orang lain kepada Kristus (1 Timotius 2:4) dengan pengetahuan Alkitab yang kuat (1T3:14-16). Bila seseorang mengajar, ini berarti ia sudah mengemban tugas moral, yaitu moral sebagai orang yang dianggap dapat menurunkan apa yang ia miliki untuk memberikan pengetahuan Firman Allah. Tugas moral bahwa ia tidak akan mengkhianati tentang Firman Allah, untuk menjadikan akan seorang manusia yang berguna dan taat kepada Tuhan. Inilah citra gembala sebagai pengajar yang ideal.

INFO : DAPET UANG LEWAT JALAN TIKUS

Nulis Artikel Bisa Dapet THR 5 Juta Rupiah? Cuma Di JalanTikus! Giveaway - 20 May 2016 - oleh Amrillah Wardi Nulis Artikel Bisa Dapet THR 5 Juta Rupiah? Cuma Di JalanTikus! Share Share Tweet http://jlan.tk/t/10239 Gak kerasa, bentar lagi Bulan Ramadan nih! Selain menantikan bulan penuh berkah tersebut, pastinya kamu juga berharap Tunjangan Hari Raya yang buanyakk dong?! Sembari menanti bulan puasa, JalanTikus punya event super menarik yang bener-bener gak mungkin kamu lewatkan, soalnya berhadiah jutaan Rupiah! Baca terus artikel ini hingga habis untk mengetahui detil event THR JalanTikus super seru berikut. Nulis Artikel Bisa Dapet THR?! Bagi kamu yang gemar menulis, terutama yang berhubungan dengan teknologi, tips, dan gadget terbaru, JalanTikus mau bagi-bagi THR dengan total jutaan Rupiah! Caranya juga gampang banget. inside Selama ini, JalanTikus sudah memiliki satu fitur khusus untuk menampung tulisan-tulisan dari kalian semua para kontributor setia dari JalanTikus. Selain bisa dapet pulsa atau uang tunai senilai 50 ribu rupiah per-artikel, kini JalanTikus juga ingin membagikan hadiah dengan total 5 juta rupiah dengan peraturan sebagai berikut: Syarat dan Ketentuan Event THR JalanTikus Periode event ini akan dilaksanakan mulai tanggal 20 Mei 2016 dan berakhir pada 20 Juni 2016. Buat artikel mengenai tips komputer, tips gadget (smartphone), listikal, maupun review. Jumlah artikel yang dibuat tidak dibatasi sehingga kamu bisa men-submit sebanyak-banyaknya. Untuk info lebih lanjut mengenai tata cara penulisan di JalanTikus, kamu bisa mengunjungi artikel berjudul "Sekarang Kamu Juga Bisa Menulis Artikel di JalanTikus, loh! Begini Caranya!" berikut. Artikel berhak terlebih dahulu kami kurasi, apakah layak atau tidak untuk ditampilkan di JalanTikus. Ada delapan faktor yang dapat membuat artikel kamu tidak dapat tampil di JalanTikus. Info selengkapnya dapat kamu baca di artikel berjudul "8 Alasan Mengapa Artikel Kamu Tidak Dapat Tampil Di JalanTikus" ini. Setiap artikel kamu yang berhasil kami publish, tetap akan mendapatkan apresiasi berupa pulsa/uang tunai sebesar Rp 50.000. Jika berhasil mencapai 10.000 sessions (pembaca unik), maka kamu juga akan mendapatkan tambahan uang sebesar Rp 50.000 lagi. Dan apabila artikel kamu berhasil mencapai 40.000 sessions, maka akan ada tambahan uang sebesar Rp 50.000 lagi. Wow! (Baca info selengkapnya di artikel berjudul "Dapatkan Uang CASH atau PULSA 150 Ribu Untuk Setiap Artikel Kamu yang Tayang di Jalantikus!" berikut) Semua artikel dari kontributor dengan session (jumlah pembaca unik) tertinggi selama tanggal periode berlangsungnya acara (20 Mei 2016 - 20 Juni 2016), berkesempatan mendapatkan hadiah berupa: Juara 1 Rp 1.500.000,- (Satu Juta Lima Ratus Ribu Rupiah) Juara 2 Rp 1.000.000,- (Satu Juta Rupiah) Juara 3 Rp 500.000,- (Lima Ratus Ribu Rupiah) Juara Hiburan @ Rp 200.000,- (Dua Ratus Ribu Rupiah) untuk 10 orang pemenang Session artikel untuk lomba ini dihitung semenjak artikel tersebut di-publish hingga 7 hari kedepan. Session di hari ke-delapan dan seterusnya tidak akan diikutsertakan. Pengumuman pemenang akan dilakukan pada hari Rabu tanggal 22 Juni 2016, di situs JalanTikus.com. Jadi, tunggu apa lagi, segera buat artikel terbaik kamu, submit di JalanTikus, dan dapatkan hadiah total 5 juta Rupiah bagi 13 orang dengan sessions tertinggi. Good luck! SUMBER: jalantikus.com

Pernikahan Kristiani: Sebuah Model untuk Masyarakat Modern

Pernikahan Kristiani: Sebuah Model untuk Masyarakat Modern

Ada 4 aspek utama dalam pernikahan dari sudut pandang teologis: 1. Covenant (perjanjian)  berkaitan dengan komitmen. 2. Grace (anugrah)  berkaitan dengan kemampuan beradaptasi. 3. Empowering (pemberdayaan)  berkaitan dengan otoritas. 4. Intimacy (keintiman relasi)  berkaitan dengan komunikasi. Tabel berikut memperbandingkan 4 aspek tersebut dari karakteristik: a. Pernikahan Tradisional. b. Pernikahan Alkitabiah (Balanced Marriage). c. Pernikahan Modern (Open Marriage). Tradisional Alkitabiah Modern Komitmen Komitmen pada lembaga Perjanjian antar pasangan Kontrak (pemenuhan diri) Pemaksaan Keterpaduan Kebebasan Kewajiban hub. seksual (untuk kesenangan pria) Hub. seksual dg. perasaan (kesenangan bersama) Hub. seksual yang egois (untuk kesenangan pribadi) Kemampuan beradaptasi Hukum Anugrah Anarki Ditetapkan (peran yang terpisah) Kreatif (peran yang dapat dipertukarkan) Tidak ditetapkan (peran yang tidak dibedakan) Kaku/resmi Dapat beradaptasi/fleksibel Semrawut Otoritas Kekuatan yang asali Memberdayakan Kekuatan memiliki Otorianisme (Laki-laki sebagai kepala) Saling tunduk (saling bergantung) Ketiadaan otoritas (tak ada kepatuhan) Berpusat pada pria Berpusat pada relasi Berpusat pada diri Komunikasi Tidak bisa diungkapkan Keintiman Keintiman palsu Keputusan (peraturan/undang-undang) Diskusi (kesepakatan) Menuntut (jalan buntu) Tidak tegas/agresif Tegas Agresif Komitmen “Pernikahan adalah sebuah komitmen” – pernyataan umum ini selalu disalahmengerti. Apakah benar pada masa kini komitmen dalam pernikahan tidak sekuat jaman dulu lagi? Jawabannya adalah ya dan tidak. Jaman dulu pasangan suami istri menganggap bahwa pernikahan adalah suatu institusi yang sakral. Masing-masing individu merasa mempunyai keterikatan dan tanggung jawab moral/loyal pada kelompok (keluarga atau komunitas) melebihi kepentingan pribadi. Namun perkembangan jaman akhirnya membawa fokus pernikahan kepada hak individu untuk kesenangan pribadi. Hal ini berarti komitmen pernikahan sebagai sebuah institusi direduksi kepada hak-hak individu untuk kesenangan dan kepentingan pribadi. Perceraian sangat jarang di jaman sistem pernikahan tradisional karena komitmen pernikahan tadi yang dipandang sebagai sebuah institusi dan perceraian secara moral dipandang sebagai satu tindakan yang benar-benar keliru. Namun pergerakan jaman menuju era tahun 60-70an di mana di Amerika perceraian meningkat begitu tajam yang menurut para ahli sosial yang telah menyelidikinya, alasan mereka bercerai adalah ketidakbahagiaan mereka dalam pernikahan. Hal ini mungkin saja terjadi karena individualisme di kalangan muda Amerika telah merajalela di mana hak dan kebebasan individu sangat ditekankan. Hak untuk memperoleh kesenangan, kebebasan melalui hak asasi manusia. Hal ini telah melampaui kekudusan pernikahan yang selama ini dipandang sebagai institusi (yang bukan pribadi). Kondisi ini disebut dengan Open Marriage (OM). Di era OM ini, komitmen selalu diarahkan untuk kesenangan dan kepentingan pribadi. Dan hal ini didukung dengan adanya indikator kesuksesan pernikahan yaitu adanya kebahagiaan masing-masing pasangan dalam pernikahan itu. Hal ini tentu sangat menyedihkan di mana komitmen sebenarnya adalah satu aspek yang sangat penting dalam pernikahan. Jaman dulu memandang dengan begitu sempit arti pernikahan sementara jaman modern memandang kesenangan pribadi dengan terlalu sederhana. Solusi di antara pandangan tersebut adalah memandang dari perspektif Alkitab yaitu Allah menciptakan manusia dalam konteks relasi. Kej. 2:18 mengisahkan bagaimana Allah memandang tidak baik Adam hidup sendirian, maka diciptakanlah Hawa yang sepadan dengan Adam sebagai penolong. Lalu Adam berkata kepada Hawa: inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku (Kej.2:23). Ini sebuah gambaran saling ketergantungan. Komitmen tidak hanya sebagai suatu institusi tapi juga untuk berelasi. Relasi itu sendiri sangat penting dan perlu tumbuh. Komitmen YHWH kepada Israel terpatri dalam Kitab Hosea yang menggambarkan suatu contoh yang indah tentang bagaimana komitmen yang memikul penderitaan, memperbaharui, mengampuni, dan membangun. Pernikahan akan kuat bila masing-masing pasangan berkomitmen kepada institusi, kepada relasi, dan kepada masing-masing individu sebagai pribadi. Kalau hanya mementingkan institusi mengakibatkan legalisme; kalau hanya mementingkan relasi mengakibatkan idealisme; kalau hanya mementingkan personalitas mengakibatkan humanisme. Pendekatan yang baik adalah dengan menganggap penting untuk membawa kebutuhan individu, relasi dan sistem sosial. Keseimbangan komitmen direfleksikan melalui hubungan seksualitas. Dalam pernikahan tradisional, hubungan seksual dipandang sebagai hak untuk memperoleh kenikmatan dari sang pria dan menjadi tugas/kewajiban yang menekan bagi sang wanita. Dalam OM hubungan seksual bertujuan untuk kepentingan pribadi, dengan menempatkan hak individu atas kesenangan pribadi. Hubungan seksual akan senantiasa hanya berfokus pada teknik-teknik hubungan seksual yang membawa kenikmatan pribadi dan secara insidentil kenikmatan untuk pasangannya. Ini bisa dikatakan bahwa seseorang menikah hanya untuk seks, dan ketika seks telah menjadi dominan maka relasi akan “merana” dan hubungan seksual yang bermakna akan sirna. Alkitab memberi respon juga terhadap hubungan seksual yang berperasaan. Firman Tuhan memberikan nasihat kenikmatan yang bermakna dan bermanfaat. Ini meliputi memberi dan menerima cinta 1Kor.7:3-4 “istri tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi suaminya demikian juga suami tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi istrinya.” Keamanan yang mempererat relasi dalam pernikahan akan dapat dirasakan bila ada atmosfir kebebasan dan kerelaan untuk belajar bersama melalui ekspresi seksual dengan cinta. Ajaran Alkitab lebih dari pada sekedar memperoleh kenikmatan seksual atau penundukan pasangan kepada pasangannya yang lain atas komitmen dalam institusi pernikahan. Alkitab mengajarkan untuk merajut keintiman dalam segala level yaitu tubuh, jiwa, dan pikiran. Konsep Alkitab satu daging menunjuk pada saling berkomitmen di hadapan Allah dengan setia kepada pasangan, relasi, dan institusi. Kemampuan Adaptasi Dalam pernikahan tradisional, ada keterpisahan peran dalam pernikahan. Peran sang suami adalah bekerja di luar rumah sementara peran istri adalah di rumah memelihara anak dan merawat rumah. Sampai pada era revolusi industri, 90% dari seluruh keluarga hidup di perkebunan-perkebunan. Maka tak heran bila keterpisahan peran dalam keluarga saat itu menjadi satu hal yang umum. Suami dan istri dua-duanya bekerja di perkebunan, dan keduanya saling berbagi dalam tanggung jawab mengasuh anak mereka. Keterpisahan peran berkembang hanya dalam keterdesakan keluarga urban, di mana kehidupan rumah tangga dan pekerjaan terbagi. Dalam tipe keluarga ini sang suami bekerja di luar rumah, meninggalkan tanggung jawab perawatan anak-anak pada istri. Kondisi ini didasarkan pada sejarah bahwa tempat laki-laki adalah dunia usaha di luar rumah sementara tempat bagi wanita adalah di rumah. Ketika para penasihat OM bereaksi menentang terhadap keterpisahan dalam sistem pernikahan tradisional, mereka melakukan pendekatan lain bahwa peran dalam pernikahan dapat dibedakan. Dalam OM berbagai tugas yang harus dikerjakan dapat dikerjakan berdasarkan sistem pertukaran sosial (social exchange system). Sistem ini berdasarkan asumsi sederhana bahwa semua relasi berkaitan dengan costs and rewards (untung dan rugi). Pernikahan akan tumbuh dengan subur ketika keuntungan melebihi biaya yang dikeluarkan dari masing-masing pasangan. Konsep pertukaran sosial ini dibentuk dengan formula: rewards – costs = profit. Contoh: sebuah pasangan dalam OM mencoba memutuskan siapa yang akan memasak untuk makan malam ini. Percakapan mungkin akan berangkat dari anjuran sang suami agar istrinya memasak, dan dengan menunjukkan bahwa kemarin ia mempunyai hari yang berat di kantor saat itu dan lelah tapi sang suami bersedia memasak. Sang istri mungkin menanggapi juga dengan menunjukkan hal yang sama bahwa ia juga mengalami hari yang berat dan melelahkan dalam pekerjaan dan dia telah masak makan malam jam 3-4 sore. Maka suami mungkin akan menganjurkan bahwa ia yang akan masak jika istrinya yang akan membereskannya, mencuci piring-piring kotor, dan membuang sampah. Poinnya di sini adalah jika pasangan tidak memiliki kemampuan menawar yang baik dan ketrampilan bernegosiasi, kehancuran akan nampak dalam relasi mereka di mana peran tidak dibedakan secara tegas. Kita menganjurkan bahwa peran dibedakan namun tidak dipisahkan. Keterpisahan berpusat pada pria dan wanita dengan tidak ada tempat bagi pertukaran. Sementara pandangan Alkitab: pembedaan peran berarti bahwa suami dan istri setuju untuk melayani antara satu dengan yang lain dengan saling mengambil tugas-tugas dalam rumah tangga. Tugas-tugas ini akan direview secara periodik dan mereka dapat berganti tugas dalam beberapa waktu. Meskipun tidak ada ayat Alkitab yang secara eksplisit mendukung soal peran-peran dalam rumah tangga, namun Alkitab mengajarkan bahwa segala sesuatu seharusnya dikerjakan dengan penuh tanggung jawab dan harmonis, dan dengan perhatian dan cinta. Memberi tugas sesuai dengan minat seseorang, ketrampilan atau kemampuan seseorang merupakan ungkapan cinta dalam mengerjakan berbagai peran dalam pernikahan, juga dengan menaruh respek pada perbedaan dan menghargai talenta unik masing-masing pasangan dalam kontribusinya di dalam jalur khusus relasi pernikahan. Selain itu, mengasuh anak juga hal yang sangat krusial. Dalam keluarga tradisional dalam kasus keluarga urban di atas, sebagian besar pengasuhan anak dilakukan oleh ibu. Ini merupakan kerugian bagi pengasuhan anak sehingga anak-anak lemah dalam hubungan relasinya dengan ayah. Dalam OM peran pengasuhan anak dan tanggung jawab mungkin dilalaikan karena masing-masing orang tua mengutamakan kesenangan pribadi dan keuntungan sendiri. Beberapa keluarga memilih keluar dari kesulitan dalam berperan mengasuh anak dengan menyerahkan anak pada pusat pengasuhan anak sehingga mereka tetap dapat mengisi kehidupan mereka dengan tujuan pribadi mereka. Dalam Alkitab diperlukan pernikahan yang seimbang di antara ibu dan bapak dalam proses mengasuh anak secara aktif. Alkitab menunjukkan dalam Efesus 6:3-4 …ayah-ayah jangan memukul anak untuk melampiaskan kemarahan tapi beri mereka petunjuk, dan koreksi yang menjadi ciri didikan kristen. Pernikahan tradisional, peran dalam keluarga diterapkan dengan kaku dan resmi. Hanya ada felksibilitas yang sedikit dalam bagaimana mereka mengungkapkannya. OM, pengharapan sirna bahwa peran keluarga benar-benar membingungkan tanpa adanya prosedur yang membawa kestabilan peran. Sementara Balanced Marriage akan fleksibel dan mudah bertukar peran pada masing-masing kesempatan yang dibutuhkan. Anggota keluarga dapat dilayani dan dikuatkan/didorong untuk melayani yang lain sebagai suatu kebersamaan dalam menyusun peran pernikahan dan keluarga. Otoritas Otoritas dalam pernikahan selama ini dipahami sebagai kepemimpinan pria. Orang Kristen maupun yang bukan kriaten sepakat dengan pandangan ini yaitu bahwa suami adalah kepala rumah tangga dimana istri diharapkan tunduk pada suaminya. Sekarang, bagaimana pun juga, keduanya memiliki perhatian pada saling menundukkan diri dan berfokus pada peran melayani sang suami yang secara langsung mencintai, melayani, dan tunduk pada istrinya seperti Kristus memberikan hidupNya bagi gerejaNya. OM menekankan pada demokrasi, kebebasan, dan hak-hak individual yang kesemuanya menentang pola tradisional. Perubahan sistem sosial dalam msyarakat menunjukkan bahwa sepasang manusia dapat bertahan dalam pernikahan jika mereka menerima sebanyak yang telah mereka beri dalam pernikahan, dengan kata lain, melakukan sesuatu untuk mendapatkan sesuatu; “Jika engkau mencakar punggungku, akau akan mencakar punggungmu”. Dalam banyak kasus pernikahan, otoritas atau kekuatan membuat keputusan dimiliki oleh pasangan yang lebih banyak memiliki uang, sex, cinta, pengasuhan, perlindungan, keamanan atau berbagai bentuk lain yang dipandang berharga bagi pasangan tersebut. Di bawah sistem perubahan sosial negosiasi adalah cara untuk bersepakat dari konflik dan membuat keputusan. Masing-masing partner dalam perspektif self centered, berusaha memaksimalkan pendapatan atas investasi yang telah ditanamkannya dalam pernikahan. Riset menunjukkan bahwa istri-istri yang bekerja mempunyai kekuatan yang lebih besar daripada istri-istri yang tidak bekerja dalam relasi pernikahan. Uang dapat menggantikan kekuasaan dan meningkatkan otoritas istri dalam pernikahan. Dan ini tecermin dalam pernikahan jaman modern ini. Otoritas dalam pernikahan Kristen meliputi penundukan ganda yaitu kepada Yesus Kristus dan kepada orang lain. Istri harus tunduk pada suami yang juga harus tunduk pada Tuhan. Rantai perintah ini populer dalam lingkungan Kristen konservative yang gagal berfokus pada ajaran Perjanjian Baru tentang saling mengasihi, melayani, dan mengampuni. Ef.5:21 “…dan rendahkanlah dirimu seorang kepada yang lain di dalam takut akan Kristus….” adalah yang paling penting dalam hubungan ini. Ini merupakan landasan dari ayat-ayat yang mengikutinya (ay.25) “…kasihilah istrimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diriNya baginya”. Jelas bahwa kepemimpinan bukan dimengerti sebagai hubungan hirarkis ke-rajaan suami terhadap istri tapi dimengerti sebagai pengambilan peran sebagai pelayan yang menderita. Teladan Kristus sebagai pelayan yang menderita yang memberikan hidupNya untuk mempelai perempuanNya, yaitu gereja, adalah model bagaimana suami bertindak sebagi kepala. Istri pun dipanggil untuk pemberian diri ini yaitu peran pelayan yang menderita. Saling menundukkan diri adalah pesan utama dalam Efesus 5. Komunikasi Dalam pernikahan tradisional hanya ada sedikit kebutuhan verbal untuk berkomunikasi. Suami sebagai kepala dalam keluarga memutuskan sesuatu tanpa berkonsultasi dengan istri. Ketika ada konflik dan hal-hal sulit muncul, mereka selalu sepakat mengesampingkan masalah tersebut. Pernikahan dihormati lebih dari sebuah susunan institusi yang menyediakan kebutuhan ekonomi dan status sosial. Dalam OM, komunikasi dapat dikarakterisasikan sebagai rangkaian deklarasi dan permintaan di mana masing-masing pasangan membuatnya untuk pasangannya. Ketika konflik muncul, konfrontasi adalah jalan untuk mendapatkan kebutuhan masing-masing dan kekecewaan muncul. Mottonya adalah: Terbukalah (katakan) cepat apa yang kamu rasa kamu butuhkan dari pasanganmu. Membuat permintaan yang agresif: Saya ingin kebutuhan saya, tak peduli bagaimana/apa yang kau rasakan. Dalam Balanced marriage pasangan akan berkomunikasi dengan mengekspresikan dirinya dalam kepedulian dan perhatian. Ketika yang satu berbicara, yang lain mendengar. Mereka inginkan yang terbaik bagi pasangannya. Perbedaan akan disepakati dengan menghargai kebutuhan dan keinginan partenrnya. Akan ada upaya untuk mengerti sudut pandang masing-masing pasangannya dan meresponinya dengan empati. Akan ada sikap menundukkan diri dan sebuah kemauan untuk mengalah pada kebutuhan an keinginan pasangannya demi kepentingan pasangannya dan relasi mereka. Kedua pasangan bekerjasama mencari solusi melalui saling menerima, berkomitmen, mengampuni, dan melayani. Filipi 2 menjelaskan hal ini secara gamblang.

PEMELIHARAAN DAN PENYERTAAN TUHAN

PEMELIHARAAN DAN PENYERTAAN TUHAN Kejadian 39:1-29

Dalam Alkitab, Kita mengenal seorang tokoh bernama Yusuf. Yusuf adalah anak yang baik. Tuhan memberikannya karunia untuk mengetahui kehendak Tuhan melalui mimpi. Namun, tampaknya, saudara2nya tidak menyukai Yusuf kemudian membuat Yusuf dijual sebagai budak. Setelah dia menjadi budak, dia difitnah dan dipenjara. Yusuf sempat mengungkapkan isi hatinya tentang penderitaan-penderitaan yang ia alami, "Sebab aku dicuri diculik begitu saja dari negri orang Ibrani dan di sinipun aku tidak pernah melakukan apa-apa yang menyebabkan aku layak dimasukan kedalam liang tutupan ini." Para arkolog menemukan bahwa penjara mesir pada jaman Yusuf berada di bawah tanah yang gelap dan sempit. Di sini dapat kita bayangkan betapa menderitanya Yusuf saat itu. Namun demikian, apakah saat itu Tuhan meninggalkannya? sama sekali tidak! Kejadian 39:21 mengatakan, "Tetapi Tuhan menyertai Yusuf dan melimpahkan kasih karuniaNya kepada Yusuf, dan membuat Yusuf menjadi orang kesayangan bagi kepala penjara." Dalam penderitaannya yang demikian berat, Tuhan tidak pernah meninggalkan Yusuh. Kini, Tuhan pun juga menyertai kita. Apapun keadaan kita, Tuhan tidak pernah meninggalkan kita. Kasihnya senantiasa melimpah bagi kita. Kita mungkin tidak mengira bahwa Tuhan akan menempatkan kita dalam situasi-situasi yang diluar dugaan kita. Namun hal itu bukan berarti Tuhan sedang mempermainkan kita. Seperti Yusuf yang diproses sedemikian rupa sebelum menerima janji Tuhan, demikian pula kitapun diproses, Dibentuk, serta dituntun menuju pemenuhan janji Tuhan. Bertekun, Bersabar, Berserah, dan selalu milikilah pengharapan kepada Tuhan. lakukan apa yang terbaik bagi Tuhan. Milikilah selalu hidup yang bersekutu dengan Allah, mintalah hikmay-Nya dan berjalanlah sesuai dengan Firman-Nya, maka kasih dan berkat Allah Senantiasa mengiringi perjalanan hidup kita. Amin.... (Filsuf Soepeno)

usaha game

Membuka Usaha Rental Play Station Modal Kreditan Ditulis oleh Mas Imbo

Sebenarnya kalau anda benar -benar punya niat bisnis, apapun bisa menjadi bisnis. Bisnis yang paling bagus adalah bisnis yang dimulai dari hobi atau kesukaan anda. Karena selain anda bisa menyalurkan hobi anda, anda juga bisa menjalankan bisnis itu dengan mudah dan anda pun sudah tentu mengetahui seluk - beluk bisnis tersebut karena itu memang hobi anda. Dalam artikel kali ini Barang Lokal akan bagi - bagi ide usaha bagi pecinta game khususnya Play Station atau biasa disebut PS. Ya memang sudah terlambat sih saya kasih informasi ini namun bisnis ini masih tetap bertahan sampai sekarang. Untuk awal jika anda ingin membuka usaha rental PS ini cukup gunakan sebagian ruangan rumah anda saja dengan 2 unit PS bisa PS2 atau PS3. Jika anda kurang modal tenang saja tidak usah bingung, anda bisa mengajak teman atau saudara anda untuk kerjasama dengan sistem bagi hasil. Agak kurang sih pendapatannya namun modalnya tidak berat - berat. Enaknya lagi jaman sekarang kan jaman nya kreditan nih, cari saja toko elektronik yang menawarkan dagangan nya dengan sistem kredit anda bisa ambil 1 paket (TV 21 inc +PS) atau 2 paket sekaligus. Carilah yang harganya cukup ekonomis. Tips dari saya beli lah PS yang sudah pakai Hard Disk karena resiko rusaknya lebih kecil dari pada yang pakai CD. Kalau pakai CD atau DVD biasanya drivernya cepat rusak karena sering gonta - ganti kaset. Untuk operatornya anda bisa gantian dengan rekan kerja anda tersebut untuk sementara, jika sudah berjalan 5 - 6 bulan baru anda kembangkan usaha tersebut dengan menambah unit dan pegawai. Karena perhitungan nya untuk balik modal atau biasa disebut Break Event Point atau BEP nya tidak terlalu lama. Jika harga satu set PS 2 + TV kira - kira 2 jt ( cari saja yang murah ) berarti perkiraan modal -/+ 4jt untuk 2 set PS dan TV nya dan biaya lain - lain seperti stick, stavol, anggap saja 500rb. Jadi total 4,5 jt. Hitungan pendapatan kalau PS 2 rata - rata sekarang 300 per Jam. Ambil contoh satu hari efektif 8 jam per unit berarti 2 unit 16 jam x 3000 = 48rb dalam satu hari. Perbulannya anggap 25 hari x 48rb = 1,2 jt dikurang biaya listrik dan lain - lain -/+ 200rb jadi keuntungannya 1jt. Itu untuk kira - kira hitungan normal bisa kurang bisa lebih namun perhitungan tersebut saya ambil yang paling sederhana, pada kenyataannya bahkan sering lebih dari pada itu. Untuk mengembalikan modal cukup 5 bulan saja jika dihitung kontan tapi jika kredit anda malah lebih bisa agak tenang dengan pendapatan seperti diatas, misal jangka kredit 6 bulan akan lebih ringan cicilan nya. Dan anda pun bisa menambah unit bahkan sebelum waktu 6 bulan tersebut. Tapi saya sarankan agar melunasi kredit yang ada biar lebih tenang dahulu. Anda juga bisa menambahkan makanan ringan dan minuman sebagai pelengkap usaha anda untuk penambah penghasilan. Itu ide saya sih, kalau ada yang kurang atau menurut anda gimana gitu silakan komentari artikel ini. Akhir kata selamat mencoba semoga sukses selalu..

Puisi Pujangga dan Bodyguard

Pujangga Dan para body Guard

Ditengah-tengah gelap menyalalah terang 

Berdiri para penjaga yang berbaju hitam 

Mereka adalah para body guard yang gagah dan cantik rupawan 

Dengan tenang, mereka menanti seseorang yang akan datang 

 Seorang pujangga berjalan membelah kegelapan malam 

Seorang pujangga tanpa arah tapi ada tujuan 

Bermodalkan tongkat kepemimpinan dan kacamata hitam 

Memfokuskan pandangan kedepan dia terus berjalan 

 Siapakah gerangan yang berjalan penuh dengan wibawa? 

Mau apakah gerangan berjalan menuju kedepan? 

 (Karya: Dony Christiawan As Filsuf Soepeno)

CARI UANG LEWAT JASA

BISNIS PIJAT REFLEKSI BISNIS PIJAT REFLEKSI, MODAL MINIMAL, UNTUNG MAKSIMAL Berawal dari keadaan ekonomi negara kita yang sedang dalam kondisi transisi,dimana jumlah angkatan kerja yang selalu meningkat setiap tahunnya tidak sebanding dengan jumlah lapangan perkerjaan yang ada,bahkan lapangan perkerjaan tersebut pada waktu-waktu tertentu bisa jadi semakin berkurang(menurun),ditambah lagi dengan iklim investasi negeri kita yang tidak menentu menyebabkan banyak perusahaan merugi dan kolaps dan mereka terpaksa mem-PHKan karyawannya, hal itu membuat jumlah pengangguran semakin meningkat dengan tajam. Tentu saja hal ini memicu banyak orang untuk mencari sumber penghasilan agar bisa tetap survive,berbondong-bondong orang kesana-kemari untuk mencari informasi mengenai peluang usaha,bahkan banyak sekali koran baru yang mencoba menggunakan topik tersebut sebagai bahan utama beritanya,bahkan ada yang menjadikannya sebagai nama dari media massanya dan sebagai mahluk ekonomi yang rasional tentu saja para pencari peluang usaha ini berusaha mencari peluang usaha yang menggunakan modal usaha yang seminimal mungkin tetapi mendapatkan hasil yang semaksimal mungkin. Dan sebagai mana yang kita ketahui bahwa salah satu usaha yang menggunakan modal yang paling kecil adalah usaha jasa yang sifatnya keahlian dan usaha yang akan kita bahas saat ini adalah usaha jasa perawatan tubuh seperti usaha pijat refleksi, klinik kebugaran dan spa. Lalu yang jadi pertanyaannya adalah Bisnis apa yang modalnya kecil tapi untungnya besar..?, tentu semua menjawab bisnis jasa....?, betul sekali..., lalu bisnis jasa apa sih yang kira-kira untung dan tidak musiman..,ada banyak sih.., salah satunya adalah bisnis pijat refleksi, spa dan pijat kebugaran, sudah terbukti bisnis ini tidak pernah lekang oleh waktu, semakin lama semakin banyak penggemarnya dan semakin lama semakin banyak yang butuh, Dari hasil pantauan kami bahwa para pencari peluang usaha tersebut banyak sekali yang berminat pada usaha jasa refleksi, spa dan pijat kebugaran di karenakan perhitungannya yang sangat ekonomis (modal yang diperlukan tidak besar). Artinya saat ini telah terjadi permintaan akan adanya suatu lembaga atau yayasan ataupun orang yang dapat mengajarkan skill atau keahlian yang mereka butuhkan dan banyak perusahaan pijat refleksi dan pijat kebugaran yang menawarkan kerja sama usaha baik itu kerja sama konvensional maupun kerja sama franchise, buat yang modal tapi tidak mau ambil pusing bisa memilih opsi terakhir,disini kami melihat ada peluang bagi kita membuka penawaran untuk memenuhi peluang bisnis yang menggiurkan tersebut, memang sudah ada yang terjun di bisnis ini ( sudah ada yang jeli dan lebih dulu terjun dibisnis ini..!) tapi masih belum maksimal dan masih banyak celah yang belum di olah.

hotwheel BatMobile

Mobil-Mobilan Hotweel Batman Dijual Rp. 80.000,-/item

Mengenal dan Mencari Uang Lewat MMM

APA ITU MMM ???

          MMM= Mavrodi Mondial Moneybox (Brankas Dunia Mavrodi) atau kita sebut juga JARINGAN SOSIAL KEUANGAN, merupakan Komunitas orang-orang yang saling berbagi informasi, meningkatkan silaturahmi, dan saling membantu sesama umat manusia serta dapat mempersatukan bukan saja orang-orang di Indonesia akan tetapi diseluruh dunia. Istilah Famylier dikalangan Partisipan MMM Indonesia yaitu "MANUSIA MEMBANTU MANUSIA"

           Apabila Anda bergabung dengan MMM dan Anda melakukan deposit sejumlah dana untuk kemudian mentransfer dana tersebut kepada sesama partisipan MMM sesuai perintah sistem (Bukan perintah Admin atau Owner), dalam 30 hari ke depan sejak tanggal deposit maka Anda akan memperoleh keuntungan minimal 30% perbulan tanpa Anda harus merekrut 1 (satu) orang pun. Dengan kata lain dalam waktu 30 hari ke depan dana Anda menjadi 130% dan dana tersebut bisa Anda tarik kembali sebagian atau seluruhnya (130%).

          MMM merupakan sebuah konsep baru dalam dunia finansial di tengah kehidupan kita yang diserbu oleh KAPITALISME yang hanya menguntungkan segelintir orang saja (orang-orang kaya dan orang dalam lingkungan oportunis), sedangkan orang-orang biasa akan terus tersisihkan dan dimanfaatkan oleh orang-orang tersebut sebagai budak sistem mereka. Komunitas MMM ingin mengubah situasi di dunia saat ini di mana uang itu tersebar dengan cara yang tidak adil di tengah masyarakat. Komunitas MMM memutuskan untuk menyatakan perang terhadap sistem ekonomi terpusat serta sistem perbankan. MMM lahir ke dunia sebagai sebuah sistem komunitas keuangan, dimana anggotanya bisa saling bahu membahu dan menolong anggota lainnya yang tergabung di komunitas tersebut.

           Mereka menggabungkan uang mereka untuk saling menguatkan sesama. Tidak perduli masing-masing individu hanya memiliki kemapuan finansial yang amat kecil, karena kita tahu jika banyak orang, jutaan, dan bersama-sama saling membantu itu adalah sebuah kekuatan. Bahkan, kekuatan yang luar biasa, tak terkalahkan dengan pertumbuhan anggotanya setiap hari.

Apakah Inti Dari Sistem MMM? 

          Setiap anggota memberikan uang mereka untuk beberapa jenis periode yang mereka inginkan (misalkan: deposit untuk 1 bulan atau 3 bulan). Dengan melakukan hal tersebut, maka mereka telah membantu anggota lain yang membutuhkan. Itulah yang menjadi alasan utama setiap anggota melakukan deposit (sampai dengan periode waktu kapan mereka ingin menarik uang mereka atau sampai dengan periode waktu yang telah ditentukan). Bantuan semacam itu (deposit) akan berkembang dengan tingkat bonus sebesar 30%-55% per bulannya. Semua transaksi ini akan dikalkulasikan secara otomatis dan akan muncul di dalam layar akun pribadi setiap anggota MMM.
 
           Konsep dasar MMM mirip Bank, akan ada deposit (Provide Help) dan penarikan (Get Help) dari partisipan lama dan/atau partisipan baru setiap hari sehingga terjadi arus uang masuk dan uang keluar secar virtual.

          Di MMM tidak ada setor uang ke rekening pengelola/admin apalagi setor ke pimpinan MMM akan tetapi murni transfer uang antar partisipan MMM. Hanya saja di MMM setiap partisipan wajib mendepositkan uangnya selama minimal sebulan dan akan mendapat reward 30%/bulan dari nilai depositnya sehingga total mendapatkan 130%. Beda jauh dengan Bank yang hanya memberikan bunga ke nasabah 4-7% pertahun.
  
         Bahwa  sejauh arus uang masuk lebih besar dari uang keluar maka dana abadi di MMM akan terus bertambah, yang akan membuat MMM long term dan Anda dengan bebas dapat menarik dan menyimpannya kapanpun Anda mau, ibarat sebuah CELENGAN BESAR MILIK BERSAMA.

          MMM hanya memberikan Anda Program Teknis yang membantu jutaan orang di seluruh dunia untuk mencari orang yang butuh bantuan dan jutaan orang yang siap memberi dana bantuan dengan sukarela. Ide ini pertama kali dicetuskan oleh Mr. Sergei Mavrodi dari Rusia (Lihat nama Situs Resminya) yang digunakan sebagai sebuah alat program bantuan dana abadi yang juga dapat memberikan keuntungan dan membantu orang-orang yang tidak memiliki jaminan perlindungan apapun di lingkungan kita. Dan mulai masuk ke Indonesia yaitu pada bulan November 2012.

Beberapa Keuntungan Menjadi Anggota Komunitas MMM:

1.       So' pasti memperoleh keuntungan 30%/bulan x jumlah deposit

2.      Nggak ada Boss sehingga tidak ada yang bisa mengatur dan Anda sendiri yang menentukan.

3.      Nggak ada stock barang yang harus Anda jual atau beli.

4.      Nggak perlu TUPO (tutup poin), Anda hanya tau keutungan 30% per-bulan.

5.      Nggak perlu isi survey, MMM bukan lembaga survey.

6.      Nggak perlu klik klik iklan, MMM bukan jualan iklan.

7.       Nggak perlu pake jasa money changer, di MMM Anda cukup tunggu di rekening bank Anda.

8.      Nggak perlu jualan barang atau jasa, di MMM duduk saja dapet duit apalagi kerja bersama MMM pasti jauh lebih besar imbal jasanya.

9.      Nggak perlu takut/was was uang Anda dibawa kabur pengelola, di MMM pengelola atau Admin tidak punya rekening, yang ada hanya rekening partisipan.

 

Alexei Muratov in Jakarta, Juni 2, From 13pm untill 15pm H

Langkah-langkah Untuk Menjadi Anggota/Partisipan MMM !!!
1. Melakukan Pendaftaran

2. Melakukan Deposit (Provide Help/Buy Mavro)
3. Melakukan Transfer Dana (Sesuai perintah sistem)
4. Melakukan  Penarikan Dana (Get Help/Sell Mavro)